"L'épiphénomène de l'étant-soi occidental, tel que théorisé plus en détails par L'Anse Pèqueteur dans Épelle la fin ou WTF: Pour une épistémologie du post-discours (1991), m'apparaît central dans l'expression de l'affect-consommateur, voire du senti-ressenti, chez le post-citoyen. L'auteur soutient en effet que
[l']expérience du réel n'entre pas en conflit direct avec l'épiphénomène de l'étant-soi occidental, dans la mesure où cet obscur objet du désir qu'est le monde, toujours évanescent, toujours là, s'apparente moins à une norme indivisible qu'à une somme réfractable qui se jouerait allègrement de l'horizon d'attente, ce dernier n'étant investi qu'à partir, et qu'au passage, d'une pensée ostensible (cf. Weiss, 1989) en pleine désaffection.
Encore faut-il définir les axiomes "post" (l'après? l'ivraie?), "citoyen" (l'Être? l'Observant? Qu'est-ce qu'être citoyen dans nos villes posturbaines? [cf. Paliakis, 1987]) et "le" (qu'est-ce que le genre? qu'est-ce que la subordination? etc.) Bref, chez L'Anse Pèqueteur, ces quelques assertions on ne peut plus éclairantes au sujet de la fameuse pensée ostensible ne peuvent être confondues avec la pesée ostensible, autre paradigme crucial chez Weiss."
- Messire William O'Schenecdaddy III, Épiques et collégrammes;
Pour une heuristique de la dialectique weissienne,1992
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